辽太宗·耶律德光，作为辽朝的第二位帝王，和他的父亲辽太祖·耶律阿保机一样，都是契丹民族乃至整个游牧民族历史上为数不多的伟大统治者。辽太祖·耶律阿保机通过实施汉臣韩延徽提出的胡汉分治策略，突破了辽朝与中原文明的隔阂，打破了游牧民族与华夏之间的壁垒。而辽太宗·耶律德光在伐晋的战争中总结出的三失三得，则为游牧民族的繁荣强盛开辟了一条新的道路，指引着辽朝从草原走向汉化，开创了一条治理之道。
展开剩余64%括民私财和抚绥百姓的反思 耶律德光的三失中，还提到了强行征收百姓财物这一点。辽军在攻占后晋都城开封时，由于缺乏充足的粮草，士兵不得不四处掠夺当地百姓的食物。结果，老百姓奋起反抗，导致多次发生战斗。辽军的士兵甚至被汉族百姓用工具攻击，造成了不少伤亡。耶律德光因此意识到，如果没有与民和谐，单纯依靠暴力征收民财，势必引起更大的社会矛盾。 在这个过程中，耶律德光开始认识到，儒家思想中的民本理念具有深远意义。汉族百姓对待战争充满敌意，只有通过抚绥百姓，减少对民众财物的掠夺，才能够稳定社会秩序，避免民众反抗。通过这一反思，耶律德光逐渐认识到，只有以民为本，才能真正赢得民心，为辽朝的统治创造更为稳固的基础。 不遽遣诸节度还镇和推心庶僚的策略 耶律德光在伐晋过程中，也提出了不过急于将节度使调回镇守的战略。他认识到，契丹派往中原的官员往往无法理解当地的文化和习俗，导致与百姓产生冲突。因此，他决定调整策略，选择汉族的节度使来治理这些地方，以实现更加高效的统治。耶律德光明确表示，契丹朝廷应当推心庶僚，即重用汉族官员，通过合作与沟通，解决治理上的难题。 他在攻占开封后，安置了后晋旧臣，承认他们的合法性，并允许他们继续担任原有职务。这样一来，既稳定了地方的治理，又减少了民族间的矛盾和冲突。 总结与反思 辽太宗·耶律德光最终在伐晋大业胜利后，因病去世，时年仅46岁。尽管他英年早逝，但他的三失三得却深刻影响了后世。契丹民族在他的统治下率先打破了胡无百年运的历史定论，也为后来的女真人建立的金朝、清朝提供了治国的有力借鉴。尤其是在民族融合上，耶律德光的政策为后来的历史提供了更加和谐的推进方式，也为中原的统一和文化融合提供了宝贵的经验。
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