在人类社会的发展过程中，随着阶级的逐渐分化，出现了许多新的官职，这些官职的职能和职责也为我们展示了古代社会的复杂性。比如，在《礼记王制》中提到的“官者，官也”一词，描述了官职的定义。到了先秦时期，随着社会的演变，各种官职逐渐增多，其中有些职务至今仍让人感到好奇。今天我们要讲的，就是其中一个非常特殊的职务——“追师”。
周朝，是我国封建历史中持续时间最长的王朝。这个王朝分为西周和东周，其中西周的历史最为久远，历时约790年。公元前1046年，武王打败商朝建立周朝，这个时期的影响对后代王朝产生了深远的影响，许多制度、习惯一直延续至今。例如，“一夫一妻”的婚姻制度和后来逐步完善的律法制度以及官职体系，都源自于西周。
展开剩余74%从大历史的角度来看，周朝正处在青铜时代的巅峰，生产力水平相对较高，并且其文化和社会组织比一些后来的朝代更为先进。或许很多人认为，周朝的百姓生活困苦、贫穷，但事实上，周朝的统治阶层的生活并非如我们想象中的那般艰难。这一点可以通过一项特别的官职——追师来窥见。
在《周礼天官》中，有一项职务专门负责王后头发的管理，叫做“追师”。追师的职责就是负责“掌王后之首服”，这看似简单的工作，实际上却与王后的头发管理息息相关。什么是“首服”？经过历史学家的研究，原来“首服”指的是头发，也就是假发。用现代的语言来说，追师实际上是负责为王后准备假发的官员。
这让很多人可能觉得非常惊讶。假发的使用，似乎是现代社会的产物，但事实上，早在西周时期，假发就已经有了。在那个时代，女性尤其注重头发的美观。头发不仅是女性美丽的象征，还具有政治意义，尤其是在进行祭祀活动时，高高的发髻被视为国运昌盛、生命力旺盛的象征。因此，王后们必须拥有浓密、整齐的头发，以此维持她们的权威和地位。
然而，脱发的问题在古代女性中也很常见。由于营养不良或年老体弱，中年以后，许多女性会面临脱发的困扰。因此，假发就成了重要的替代品。而“追师”这个官职，正是应运而生，专门为王后们制作假发。
如果我们放在今天，购买假发是轻而易举的事情，但在西周时期，获取假发却并非易事。尽管贵族和王室的财富充裕，但在古代社会，头发是一种极其珍贵的资源。古人有“身体发肤，受之父母”的观念，头发被视为生命的一部分，任何对头发的损害或剃除都被视为重大羞辱。例如，西周时期曾有一种名为“髡刑”的刑罚，用来剃发羞辱罪犯。这也反映出古人对头发的重视。
甚至在历史上，有些头发在交易中扮演了重要角色。东晋时期的陶侃就有过一段传奇故事：一次，他的好友范逵被困在雪中，陶侃家境贫寒，无法提供丰盛的招待。于是，陶侃的母亲剪下了两束头发，将它们拿去交换酒菜。范逵感激不已，日后他发达时并未忘记陶侃的恩情。史学家们甚至认为，陶侃的成功部分归功于母亲的这两束头发。
总的来说，头发在古代社会不仅仅是外貌的装饰，它承载着深刻的社会、文化和政治意义。在西周时期，追师这一官职的存在也反映出当时社会对头发的重视，以及头发在社会交往和政治生活中的重要性。虽然今天我们可以轻松拥有假发，但在古代，得到一缕他人的头发却往往意味着极大的困扰和争夺。
随着时间的推移，这个职位逐渐消失，直至周朝之后再无历史记载。追师官的消失，也象征着古代社会对人伦的尊重。今天，我们虽已不再为假发所困扰，但对头发的珍视和对美的追求，依旧在我们的生活中无处不在。希望未来科学家能找到解决脱发问题的办法，让这一困扰人类几千年的问题得到彻底解决。
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